כב אדר
כב אדר א
אאמו״ר [אדוני אבי מורי ורבי] כותב באחד ממאמריו: הא דסעודה שלישית היום לא גו׳, היינו שא״צ [שאין צריך] פת, אבל צריך לטעום איזה דבר, וא״ר [ואמר רבי] יוסי יהא חלקי מאוכלי ג׳ סעודות.
תורת רבינו הזקן בתחלת בואו לליאזנא: לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה. יתרון תפלת המנחה על התפלות דשחרית וערבית הוא בזה, שהיא באמצע היום, בשעה שבני אדם עסוקים וטרודים בעניניהם, ומפסיקים לתפלת מנחה. וזהו: לעולם, עבודת האדם בעולם היא, שיהא אדם, שכל המאיר ופועל במידות, זהיר יאיר, היינו התגברות הצורה על החומר, וזה ניכר בענין תפלת המנחה.
שיעורים: חומש: כי תשא, שביעי עם פירש״י.
תהלים: קו-קז.
תניא: פרק לא. והנה - משמחי לב.
כב אדר שני
ברכת כהנים הוא המשכת המוחין, הגבהת הידים הוא העלאת המדות, ומברכים לישראל שהם בני מלכים מל׳ [מלכות], הרי פרצוף שלם של עשר ספירות.