משנה ברורה Mishnah Berurah 10 se'if katans ›

1. א. (א) וצדו אחד ישראל - ומיירי שאין כאן אלא חצר אחד של ישראל הפתוח למבוי:
2. ב. (ב) ובית של ישראל אחר - ר"ל חצר:
3. ג. (ג) ולא למבוי - דאלו היה גם חצר השני פתוח למבוי א"כ הרי יש כאן שתי חצרות של ישראלים וצריכים לשכור המבוי מן העכו"ם ולשתף בינם:
4. ד. (ד) דרך החלון - ר"ל שיערבו על סמך שיש חלון פתוח ביניהם:
5. ה. (ה) להוציא כליו למבוי - ואע"ג דאין כאן אלא חד ישראל שחצירו פתוח למבוי מ"מ אסרו חכמים לזה לטלטל דרך חצירו של חבירו אפילו ע"י עירוב כדי שלא יסמוך האי ישראל עליו שיוצא ונכנס תדיר ע"י עירובו וישאר לדור כאן יחידי במקום עכו"ם וילמוד ממעשיו:
6. ו. (ו) מותר - דבלאו הערוב ג"כ לא מסתפי האי ישראל לדור כאן דכיון שיש פתח גמור מצוי בכל עת ובכל שעה שיכנס האי ישראל חבירו ולהכי לא גזרו. וכ"ז כשהמבוי מתוקן כדין בלחי וקורה או בצוה"פ ועיין לעיל בסימן שפ"ב סי"ט במ"ב מש"כ שם ושייך ג"כ לכאן וכן מה שכתבנו שם בבה"ל כי הוא ענין אחד רק דשם כתב המחבר דין זה לענין חצר וכאן כתבו לענין מבוי:
7. ז. (ז) וצדו אחד ישראלים - וחצריהם פתוחין למבוי:
8. ח. (ח) דרך חלונות - וכ"ש אם היו פתחים ביניהם דמהני העירוב:
9. ט. (ט) דרך פתחים - הפתוחים למבוי:
10. י. (י) עד שישכרו וכו' - דאין עירוב מועיל לעשותם כיחיד במקום עכו"ם כדאיתא לעיל סי' שפ"ב ס"ז:

שולחן ערוך הרב Shulchan Aruch HaRav 2 se'ifs ›

1. א. מָבוֹי שֶׁצִּדּוֹ אֶחָד נָכְרִי וְצִדּוֹ אֶחָד יִשְׂרָאֵל וּבוֹ ב' סְעִיפִים: מָבוֹי שֶׁדָּרִים בּוֹ נָכְרִי וְיִשְׂרָאֵל אֶחָד — שֶׁמֻּתָּר לְטַלְטֵל בַּמָּבוֹי, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן שצ"א — וְיֵשׁ בַּיִת אֶחָד אֵצֶל בֵּיתוֹ שֶׁל זֶה, וְאֵינוֹ פָתוּחַ לְמָבוֹי זֶה אֶלָּא לְמָבוֹי אַחֵר אוֹ לִרְשׁוּת הָרַבִּים, וְיֵשׁ חַלּוֹן בֵּינוֹ לְיִשְׂרָאֵל — הַדָּר בְּמָבוֹי זֶה אֵינוֹ יָכוֹל לְעָרֵב עִמּוֹ עַל יְדֵי הַחַלּוֹן שֶׁבֵּינֵיהֶם כְּדֵי לְהוֹצִיא כֵּלָיו לְמָבוֹי זֶה דֶּרֶךְ בֵּיתוֹ שֶׁל זֶה הַפָּתוּחַ לְמָבוֹי זֶה, לְפִי שֶׁאָסוּר לַעֲשׂוֹת סִיּוּעַ לְיָחִיד הַדָּר עִם נָכְרִי, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן שפ"ב. וַאֲפִלּוּ אִם יִשְׂרְאֵלִים רַבִּים דָּרִים בְּחָצֵר אַחַת — הֲרֵי הֵם כְּיָחִיד לְעִנְיַן טִלְטוּל בַּמָּבוֹי, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן שצ"א. אֲבָל אִם יֵשׁ פֶּתַח בֵּינֵיהֶם — יָכוֹל לְעָרֵב עִמּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן שפ"ב:
2. ב. מָבוֹי שֶׁדָּרִים בּוֹ יִשְׂרְאֵלִים וְנָכְרִי, בְּעִנְיָן שֶׁהַנָּכְרִי אוֹסֵר עֲלֵיהֶם בַּמָּבוֹי, וְיֵשׁ חַלּוֹנוֹת פְּתוּחוֹת בִּשְׁכוּנוֹת הַיִּשְׂרְאֵלִים מִבַּיִת לְבַיִת אוֹ מֵחָצֵר לְחָצֵר, וְעֵרְבוּ יַחַד עַל יְדֵי הַחַלּוֹנוֹת שֶׁבֵּינֵיהֶם, אַף עַל פִּי שֶׁנַּעֲשׂוּ כְּאַנְשֵׁי בַּיִת אֶחָד וּמֻתָּרִים לְהוֹצִיא וּלְהַכְנִיס דֶּרֶךְ חַלּוֹנוֹת מִבַּיִת לְבַיִת וּמֵחָצֵר לְחָצֵר — הֲרֵי אֵלּוּ אֲסוּרִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בַּמָּבוֹי דֶּרֶךְ פִּתְחֵיהֶם עַד שֶׁיִּשְׂכְּרוּ מִן הַנָּכְרִי, שֶׁעַל יְדֵי עֵרוּב אֵינָן נַעֲשִׂים כְּיָחִיד בִּמְקוֹם נָכְרִי, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן שפ"ב: